Ci sono varie ipotesi:
1) Dio non esiste, e pertanto non può punire nessuno/a
2) Dio esiste, ma non gli interessiamo, e pertanto non punisce nessuno/a
3) Dio esiste, ma "punisce" a prescindere dai torti subìti o inflitti: sparge attivamente gioie e dolori, salute e malattie, calamità e benedizioni, a prescindere dai destinatari
4) Dio esiste, e punisce solo gli ingiusti, preservando i giusti
5) "Dio c'è, ma ci odia" (Roberto Freak Antoni).
Tra le varie opzioni, io sono orientato verso la (1).
La (4) mi sembra abbastanza facilmente confutabile popperianamente: basta trovare un ingiusto che non abbia fatto una brutta fine, o un giusto cui sia capitata una qualunque disgrazia.